Todesrituale und Bestattungskostüme der amerikanischen Ureinwohner: [Essay Example]3260 Wörter

Inhaltsverzeichnis

Einführung: Religiöser Einfluss der Navajo Fazit: Referenz:

Einführung:

Native Americans, auch bekannt als American Indians, Native Americans, Native Americans und andere Begriffe, beziehen sich auf Menschen, die sich zuerst in den Vereinigten Staaten niedergelassen haben, und auf ihre Nachkommen. Die erste Gruppe amerikanischer Ureinwohner landete vor mindestens 15.000 Jahren über die Beringia, eine Landbrücke zwischen Asien und Amerika während der Eiszeit, in Nordamerika. Die Bewohner Amerikas waren Gegenstand umfangreicher genetischer, archäologischer und sprachlicher Forschung. Wellesleys Forschungsergebnisse wurden in der Ausgabe der Zeitschrift Nature vom 20. November veröffentlicht und erklärten, dass die Studie die amerikanischen Ureinwohner nun als eine Gruppe von zwei unterschiedlichen ethnischen Gruppen darstellt, von denen eine von Ostasiaten abstammt und die andere von Europäern und Asiaten. Es gibt Studien, die die genetische Vielfalt der meisten amerikanischen Ureinwohner analysiert haben, insbesondere die mitochondriale DNA oder das y-Chromosom. Um die meisten der genetischen Vielfalt der amerikanischen Ureinwohner zu analysieren, haben Studien gezeigt, dass einige Interpretationen des Datenmodells darin bestehen, dass die Vereinigten Staaten eine einzige Einwanderungswelle aus Asien sind.

Anschließend entwickelte sich eine Vielzahl von Stämmen, Gesellschaften und Kulturen. In den Vereinigten Staaten gibt es mehr als 500 staatlich anerkannte Stämme, von denen etwa die Hälfte Indianerreservate sind. Die Daten enthielten nur Stämme, die in den kontinentalen Vereinigten Staaten leben, mit Ausnahme von Hawaii und Alaska. Unabhängig von der Art des Gens weist die Kultur der amerikanischen Ureinwohner eine Reihe von Ähnlichkeiten mit asiatischen Kulturen auf, was die Kultur des Todes und der Bestattung betrifft. Beerdigungen gehören zu unserem Leben. Eine Beerdigung kann den Tod Wirklichkeit werden lassen, den Trauerprozess normalisieren und den Hinterbliebenen Möglichkeiten für Hoffnung, Vorstellungskraft und neues Leben eröffnen. Jede Kultur auf der Welt hat ihre eigene Kultur, die mit dem Tod von Familie und Freunden umgeht. Bei den Indianern war es nicht anders. Die Rituale und Zeremonien jeder Kultur, obwohl alle aus dem gleichen Grund, aber doch unterschiedlich.

Indianer klingen wie ein Ganzes, historisch gesehen haben sich die Indianer nie als eine einheitliche Gruppe gesehen. Die Todesrituale der Ureinwohner sind je nach Stammestradition sehr unterschiedlich, wobei einige gemeinsame Überzeugungen geteilt werden. Es gibt keine zentralen Regeln oder Überzeugungen und historisch wurden spirituelle Lehren nie niedergeschrieben, sondern nur von Generation zu Generation weitergegeben. Der Glaube der amerikanischen Ureinwohner ist tief in ihren Kulturen und Geschichten verwurzelt, und in der Vergangenheit wäre Spiritualität ein fester Bestandteil des täglichen Lebens gewesen. Wie bereits erwähnt, hat jeder Stamm seine eigenen spezifischen Traditionen in Bezug auf Todesrituale und Beerdigungen. In der Kultur der Ureinwohner gibt es kein Konzept von Hölle oder Paradies. Die meisten Indianerstämme glaubten, dass der Geist der Toten in die spirituelle Welt eingetreten war, also konzentrierte sich die Familie der Toten darauf, die Seele mit dem zu versorgen, was sie brauchte, um ihr Ziel sicher zu erreichen oder in das Land der Lebenden zurückzukehren oder zu wandern aus, bis es sich auflöst. Dieser Artikel stellt die Bestattungsrituale und die Kleidung der Toten der drei Indianerstämme Sioux, Navajo und Chippewa vor.

Die Sioux sind Gruppen von Indianerstämmen und First Nations-Völkern in Nordamerika. Der Begriff kann sich auf jede ethnische Gruppe innerhalb der Great Sioux Nation oder auf einen der vielen Sprachdialekte der Nation beziehen. Die Sioux umfassen drei Hauptabteilungen, die auf Sprachabteilungen basieren: die Dakota, Lakota und Nekota. Die Religion und der Glaube des Sioux-Stammes basierten auf dem Animismus, der die spirituelle oder religiöse Idee umfasste, dass das Universum und alle natürlichen Objekte, Tiere, Pflanzen, Bäume, Flüsse, Bergfelsen usw. Seelen oder Geister haben.

Im Allgemeinen dachten die Sioux, dass die Seele des Verstorbenen nicht sofort ging. Vielleicht wegen der Sehnsucht nach allem, was lebte, dauert es vier Tage, bis die Seele zur nächsten Ruhestätte aufbricht. Sie glauben, dass der Tod nicht das Ende des Lebens ist, sondern der Beginn einer weiteren spirituellen Reise. Traditionell legen Sue-Leute die Leichen der Toten in einen Baum oder in etwa zwei Meter Höhe über dem Boden der Gerüstplattform. Der Leichnam wird ein Jahr lang dort bleiben, und der Leichnam wird behandelt, als ob er noch am Leben wäre. Auf die Guillotine werden die Toten gelegt mit dem Besitz und frischer Nahrung für die Seele. Der Mann trug die besten, aus Tierfell genähten Kleider. In der Sioux-Nation sind die meisten Kleidungsstücke aus Hirschleder und Büffelleder. Die Kostüme der Sioux-Männer und -Frauen sind normalerweise bemalt, mit Stachelschweinkielen oder Perlen und Ornamenten, die mit geometrischen Mustern verziert sind, insbesondere Halsketten und Armbänder. Normalerweise kleiden sich Frauen in Wildleder und schmücken sie mit Kaninchenfell, während Männer Leggings und Wildlederhemden tragen. Bei kaltem Wetter tragen sie warme Mäntel aus Bisonfellen.

Wie die meisten Inder tragen sie Mokassins, Mokassins genannt. Heute praktizieren viele Sioux sowohl traditionelle als auch moderne christliche Todesrituale. Moderne Sioux-Bestattungen dauern vier Tage, bis die Toten begraben sind. Der Sarg wurde auf eine kleine Rampe gerollt und auf einer Gerüstplattform 20 cm über dem Boden in der Mitte des Raums abgestellt. Alle Blumen sind um angeordnet. Menschen, die sich um Beerdigungen rund um Friedhöfe kümmern, die meisten von ihnen sind Familienmitglieder. Sie stellten sich neben dem Sarg auf. Trauernde gehen auf sie zu, um sie zu begrüßen, und Geschenke für den Heiligen Geist, wie Messer und Schals, werden vor der Beerdigung in Särge gelegt. Der Moderator verliest den Nachruf, erzählt von der Lebenserfahrung des Verstorbenen und lädt den Bestattungsteilnehmer ein, über die Freundschaft mit dem Verstorbenen zu sprechen. Dann begannen die Gebete zu beten, und alle Menschen beteten und sangen ein Ehrenlied in der traditionellen Sioux-Sprache. Die Teilnehmer gingen in der Halle gegen den Uhrzeigersinn, und alle folgen. In dieser Nacht war über der Öffnung des Sarges eine dünne Schicht lila Spitzen. Es ist eine gängige Praxis unter den Santee Sioux, weil schlechte Laune nachts am aktivsten ist, was sie daran hindert, die Geister der Toten zu nehmen.

Die Santee Dakota, bekannt als Eastern Dakota, wurde 1863 gegründet und liegt im äußersten Osten der Dakotas, in Minnesota und im Norden von Iowa. Die letzte Wache wurde um Mitternacht gehalten, und alle blieben über Nacht. Neben dem Sarg muss jede Nacht mindestens ein Familienmitglied bis zur Beerdigung bei dem Verstorbenen bleiben. Die nächsten drei Tage werden die gleichen wie der erste Tag sein, mit Nachruf, Gebet und Ehrenliedern. Nach jeder Zeremonie erwiesen Freunde und Familie abwechselnd dem Verstorbenen ihren Respekt und gaben ihm eine „spirituelle Nahrung“ namens Wakan oder Pemmikan, um dem Geist zu helfen, sich auf der Reise fortzubewegen. „Wakan Tanka“ ist der Sioux-Name für den Großen Geist, was übersetzt „das große Mysterium“ bedeutet. Die Sioux glauben, dass jedes Objekt ein Geist oder „Wakan“ war. Am vierten Tag nach den Gebeten stand er mit drei Personen auf beiden Seiten des Sarges. Dann stellten sich alle auf, um herüberzukommen, um ihnen die Hand zu schütteln und endlich die Toten anzuschauen. Als die Familie endlich fertig war, wurde der Sarg geschlossen. Es würde dann an den Ort gehoben, an dem es bereit war, begraben zu werden. Als der Sarg zum Grab hinuntergeschickt wurde, nahmen die Leute, die den Sarg trugen, jeder eine Schaufel Erde, die neben dem Grab stand, und machten die Leute bereit, ein Stück Erde zu nehmen und es auf den Sarg zu streuen. Als die Arbeit getan war, hatte der Mann, der den Sarg trug, die Aufgabe, das Grab zu füllen. Die Beerdigung wird von weiteren Gebeten und Liedern begleitet. Schließlich gehen alle Leute und genießen gemeinsam die letzte Mahlzeit.

Navajo

Dieser Abschnitt konzentriert sich auf die Todesbräuche und -rituale der Navajo. Der Navajo-Stamm, auch als Diné-Stamm bezeichnet, war ein halbnomadisches Volk, das in den südwestlichen Wüstenregionen in den Bundesstaaten Arizona, New Mexico, Utah und Colorado lebte. Die Navajo sind die zweitgrößten amerikanischen Indianer. Die Navajo-Nation erstreckt sich über Utah, Arizona und New Mexico und umfasst mehr als 27.000 Quadratmeilen. Der Stamm ist in mehr als 50 Familien unterteilt, deren Abstammung auf weibliche Familien zurückgeführt werden kann. Die Religion und der Glaube des Navajo-Stammes basieren wie die der Sioux auf Animismus. Die Navajo sehen den Yei-Geist als Vermittler zwischen der Menschheit und dem großen Geist. Durch Symbole und Symbole wie das Yei-Symbol verbreiteten Indianer ihre Geschichte, Gedanken, Gedanken und Träume von Generation zu Generation. Die Navajo haben strenge Maßstäbe für den traditionellen Todesbrauch. Sie sind der Ansicht, dass traditionelle Bestattungs- und Kondolenzverfahren sorgfältig befolgt werden müssen, um sicherzustellen, dass der Verstorbene seine Reise in die nächste Welt vollendet. Es wird angenommen, dass alle Handlungen, die von der etablierten Praxis abweichen, das Glück der lebenden Verwandten und die Seele des Verstorbenen beeinträchtigen. Angehörige und Freunde des Verstorbenen verbrachten vier Tage nach dem Tod damit, sich um alle Probleme des Verstorbenen zu kümmern, einschließlich der Reinigung und Vorbereitung des Körpers, der Beerdigung und der Trauer.

Das Eigentum des Verstorbenen wird in der Regel verbrannt und nichts davon zu Hause gelassen. Reinigung ist der erste Schritt bei der Vorbereitung einer Reise für die Toten. Der Körper wurde gereinigt und das Gesicht mit Chei (dh einer Kriegsbemalung aus weichem rotem Gestein, zerkleinert und mit Schafsöl vermischt) und weißem Hühneraugenschutz des Verstorbenen während der Reise bestrichen. Der Verstorbene trägt seine beste Kleidung und kann den Maispollen segnen und sein Haar wurde mit Adlerfedern gebunden, was die Rückkehr in seine Heimat symbolisiert. Die traditionelle Kopfbedeckung der Navajo war ein Lederhut, der durch ein einfaches Stoff- oder Lederstirnband ersetzt wurde. Bevor sie anfingen, Schafe zu hüten, trugen die Navajo Kleidung aus Silang oder Hirschleder. Zur Herrenbekleidung gehört ein Hüfttuch, das zwischen den Beinen getragen und in einen Gürtel gesteckt wird. Bei kaltem Wetter wird ein Mantel mit Muschelgürtel um die Taille auch mit einem Umhang oder einem Poncho getragen. Sie trugen Mokassins wie hohe Stiefel. Die Frauen dieses Stammes tragen Kleidung aus Röcken und Oberteilen sowie Decken, die bei kaltem Wetter als Umhänge dienen. In späteren Jahren, als sie anfingen, Schafe zu züchten, wechselten sie zu Wolle. Männer und Frauen trugen bunte Samthemden oder -jacken und zu besonderen Anlässen viel Silber- und Türkisschmuck.

Der Navajo bat drei Familienmitglieder, die Leiche mit einer Decke auf den Rücken eines Pferdes zu legen, nachdem sie gewaschen und zum Friedhof transportiert worden war. An der Grabstätte wurden die Toten zusammen mit Sätteln und allen persönlichen Gegenständen auf Hogan gelegt. Hogan bedeutet ein heiliges Zuhause in dieser Navajo-Kultur. Nachdem die Leiche begraben war, wurde Hogan verlassen. Danach müssen die Pferde geschlachtet und begraben werden. Sie glauben, dass sich die Toten mit dem Pferd auf die Reise ins Jenseits begeben werden. Am Morgen des vierten Tages reinigen sich auf der Ostseite des Hauses Verwandte und Freunde des Verstorbenen als Symbol für die Reinigung ihrer eigenen Ereignisse und Beerdigungen. Läuterung bedeutet, dass die Seelen der Toten ihre nächste Lebensreise in den Norden antreten dürfen. So gibt es auch den Brauch, die Toten so weit wie möglich im Norden zu begraben, um der Seele zu helfen, schneller auf die nächste Reise zu gehen.

Navajo-Leute denken, dass es am besten ist, das Haus zu verlassen und ins Krankenhaus zu gehen, genau wie im Krankenhaus. Auf diese Weise würden die Geister nicht in ihren Häusern verweilen. Noch heute betrachten die Navajo den Körper als gesegneten Behälter. Wenn also eine Person stirbt, wird der Körper in Ruhe gelassen. Der Körper sollte nicht…