Der Antagonismus zwischen religiösem Glauben und Vernunft zeigte sich schon sehr früh in der westlichen Kultur.
Die Verleumdung der Religion durch die Philosophen Heraklit, Pythagoras und Xenophanes markierte den Bruch zwischen beiden.
Athen zwang den Philosophen Anaxagoras zur Flucht, um zu verhindern, dass er öffentlich verurteilt und verdächtigt wird, „einen neuen Gott zu erfinden“.
Giordano Bruno – Theologe und Philosoph italienischer Herkunft – versicherte, dass „das Eine Form und Materie ist, eine Figur der gesamten Natur, die von innen wirkt“, und starb schließlich für diese Aussage auf dem Scheiterhaufen
Für diejenigen, die religiösen Glauben haben, existiert Gott, aber für die Philosophie reicht es nicht aus, Glauben zu haben, es ist notwendig zu zeigen, dass er wirklich existiert. Für die Eifrigen ist Gott ein vollkommenes Wesen, ausgestattet mit Freundlichkeit und Menschenfreundlichkeit, das die Bösen bestraft und die Guten befriedigt.
Spirituelle Kraft akzeptiert, dass Gott im Universum handelt, indem er Wunder vollbringt; Für die Philosophie ist es notwendig, mit Tatsachen, Zeugnissen, Dokumenten usw. zu demonstrieren, dass der Geist die Fähigkeit hat, Einfluss auf die Materie auszuüben, und zu beantworten, warum Gott, der alles weiß und Wunder vollbringen kann, warten würde Ordnung der von ihm selbst geschaffenen Welt. Wenn Sie einmal vollständig, absolut und unendlich sind, warum sollten Sie ein nicht-spirituelles, endliches und fehlerhaftes Universum einrichten?
Für den Anhänger einer Religion ist der Geist unsterblich und zu einer verheißenen Existenz prädestiniert; Die Philosophie verlangt den Beweis dieser Ewigkeit.
Um mit den Fragen der Philosophie zu konkurrieren, wurde das Christentum zur Theologie – einer Wissenschaft, die sich mit Gott befasst –, es verwandelte die Texte der geheiligten Geschichte in Theorie, eine Leistung, die keine andere Religion zu vollbringen vermochte.
Trotz dieser Tatsache gibt es bestimmte religiöse Überzeugungen, die niemals durch den Gebrauch der Vernunft verstanden werden können, ohne ausgelöscht zu werden. Es gibt keine Möglichkeit zu beweisen, dass Gott auf dem Sinai zu Mose gesprochen hat, genauso wenig wie es einen logischen Beweis für Marias Jungfräulichkeit, die Heilige Dreifaltigkeit usw. gibt. Sie sind durch den Glauben begründete Glaubwürdigkeit und werden damit zu nicht hinterfragbaren Rätseln und damit zu Dogmen. Aus diesem Grund sagt Paulus, dass „der Glaube ein Hindernis für die Vernunft ist“.
Es gibt eine Passage in der Bibel, die besagt, dass Joshua die Sonne anhalten ließ, um einen Kampf zu gewinnen; Aus dieser Passage wird abgeleitet, dass sich die Sonne um die Erde bewegt, die träge ist. Da es sich um eine Bibelstelle handelt, ist sie unbestreitbar.
Diese „Wahrheit“ wird von der Wissenschaft von Copernicus, Galileo und Kepler bestritten. Durch die Kirche konnten sie sich sogar einer philosophisch-wissenschaftlichen Theorie widersetzen, die als Geozentrismus bekannt ist, aber die Geschichte von Joshua konnte niemals in Zweifel gezogen werden.
Aus diesem Grund betrachtete die Kirche den Heliozentrismus – eine Lehre, die die Sonne als Mittelpunkt des Sonnensystems sieht – als Unsinn, Unsinn. Eine solche Wissenschaft wurde abgelehnt und bestraft und brachte Weise wie Galileo Galilei vor das Urteil des Heiligen Offiziums.
Historiker, Sprach- oder Sprachwissenschaftler und sogar Anthropologen haben die Traditionen der gesamten Region, die den Nahen Osten und Nordafrika umfasst, erforscht und darin unaufhörliche Anspielungen auf Brot, Wein, geopfertes Lamm gefunden und dem Gott, der getötet wurde und auferstanden ist.
Diese Elemente waren Teil der landwirtschaftlichen Bräuche dieser Orte, begleitet von Zeremonien der Land- und Tierfruchtbarkeit, Riten, die denen sehr ähnlich sind, die in der christlichen Messe praktiziert wurden.
Aus dieser Perspektive ist das bei der Messe praktizierte Zeremoniell Teil einer agrarischen, orientalischen, afrikanischen Gewohnheit, lange vor dem Christentum.
Diese wissenschaftliche Entdeckung widerspricht jedoch der christlichen Wahrhaftigkeit, da die Messe als eine Wissenschaft angesehen wird, die sich mit den Zeremonien und Riten der Kirche befasst, die eine einzigartige und neue Reihe von Ereignissen reproduziert und erinnert, die das Leben, Leiden und Sterben von betreffen Jesus.
Die Religion behandelt die Philosophie als die Wissenschaft des Unsinns und des Unglaubens, und die Philosophie wiederum prangert an, dass die Religion der einzige Halter der Wahrheit ist, zusätzlich dazu, dass sie voreingenommen, veraltet und unnachgiebig ist.
Was nach diesem Zusammenstoß zwischen Glaube und Vernunft, Philosophie und Kirche gefolgert wird, ist, dass die Wahrheit sicherlich nicht im Besitz einer der beiden Lehren liegt, sondern eine fortschreitende Errungenschaft wissenschaftlicher Erkenntnis ist, die mit religiöser Erkenntnis verbunden ist.
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